Точкой, с которой можно эту тайную механику увидеть, оказываются деньги. Сначала - как материальный объект, затем - как абстрактная реальность связи отношений между объектами, людьми и явлениями.

Всероссийская научная конференция «Фигуры интуиции: поэтика Алексея Парщикова» состоялась 12.12.2020 под эгидой Кафедры теоретической и исторической поэтики Института филологии и истории РГГУ.

Докладчик: Кирилл Михайлович Корчагин - поэт, критик, переводчик, филолог.

00:00:49 Странность судьбы стихотворения Парщикова «Деньги».

00:01:28 Померкла материальная культура, стоящая за текстом «Денег».

00:02:11 Усилилась актуальность художественной философии «Денег».

00:02:34 Необходимость её реконструкции в настоящее время.

00:03:04 Периферийность «экономического» контекста в поэзии Парщикова.

00:03:18 Исследование Азаровой и Корчагина «Поэзия и деньги: экономические реалии в новейшей русской поэзии», НЛО 6/2019.

00:03:51 Правило «априорной несовместимости» поэзии и денег.

00:04:14 «Тайная линия» русской поэзии: Слуцкий, Бродский и Парщиков — исключение из правила.

00:05:50 Два способа говорить о деньгах в поэзии.

00:06:02 Первый. Деньги как материальный объект: купюры, монеты, банковские карты.

00:06:38 «Ну что ты свой трояк так долго муссолини?» (Парщиков, «Деньги»).

00:07:10 Второй. Деньги как поток связей, энергий и сущностей, циркулирующих между людьми и вещами.

00:08:35 Сравнение слова и денег (Тавров, «Поэтика разрыва»).

00:09:16 Деньги являются выражением системы отношений между людьми.

00:10:12 Тенденция описания мира, как струящегося необъятного потока разнообразных сущностей (по Уолту Уитмену).

00:11:09 Отрывок из «На Бруклинском перевозе» Уолта Уитмена.

00:12:30 Схожесть парщиковской и уитменовской организаций описания реальности.

00:12:50 Экономическая метафорика Эзры Паунда, «узура» в поэме «Кантос».

00:13:42 Сцепка Уитмен — Паунд, становление экономической доминанты в модернистской поэтике.

00:14:14 Экономическая метафорика постепенно входит и в русскую поэзию.

00:14:25 Марксистская теория денег у Слуцкого и ориентация Бродского на Паунда предшествовали Парщикову.

00:14:54 Поэма «Деньги», развитие понимания денег начинается с тривиальной логики нехватки.

00:15:28 Понимание денег развивается до визуализации потоков движения мирового капитала.

00:15:43 Преодоление героем когнитивного разрыва между двумя сущностями денег: мелкой наличностью и «большими деньгами».

00:15:59 Мир предстаёт как совокупность денежных потоков.

00:16:09 Фрагмент поэмы «Попал я денег изнутри...».

00:16:32 Парщиков нащупывает разницу, ускользавшую от других поэтов.

00:16:41 Новое поэтическое видение денег, «фигура интуиции».

00:17:05 У Парщикова «всё движется деньгами».

00:17:16 Фрагмент поэмы «Деньги»: «История — мешок, в нем бездна денег...».

00:17:27 Полемическая перекличка со стихотворением Мандельштама «Нашедшему подкову».

00:18:02 Для Парщикова история мира — это история накопления, а не распада.

00:18:30 В поэме «Деньги» мы застаём Парщикова в процессе поиска дискурса, при помощи которого можно говорить об экономике.

00:18:49 Эта потенция (во многом) не реализовавшаяся в русской поэзии.

00:19:10 Парщиков увлекается другими вещами.

00:19:16 Прояснение поэтики потока: «В фигурах этих нет программного устройства...».

00:20:07 Рецепции «Алмазной сутры» у Парщикова, Монастырского, Драгомощенко.

00:20:43 Две идеи «Алмазной сутры» и их проекция на парщиковский текст.

00:21:02 Первая. Бессущностность образующих личность психофизических состояний — деньги как медиум, связывающий вещи и людей.

00:21:20 Вторая. Пребывание живых существ в сансаре иллюзорно — экономика есть закулисье событий видимого мира.

00:22:04 Топография буддийского космоса реализует себя в виде потока явлений.

00:22:27 Поток в поэтике Уитмена и восточная спиритуальность Эмерсона.

00:23:12 Традиция взгляда на мир, как на поток явлений и как на иллюзию, скрывающую тайную механику в стихотворении Парщикова «Деньги».

00:24:09 Ответы на вопросы.