Книга "Норумбега" или "Хельвиг" уже стоит на ногах — такое ощущение. Может, ты будешь её дописывать, но мир этот сделан уже, корабли ходят по эпическим маршрутам, и невозможно сопротивляться мифологической гравитации — затягивает по кривой. Оба предисловия хороши, они интересные, стихотворениям не мешают, что–то акцентируют, что–то нейтрализуют. После твоего CD я читал/слышал строчки твоим голосом, и это тоже поддерживает понимание, ритм. Самые "забирающие" главы (или стихотворения) — "Я положил ухо на мох...", "Мир стал маленьким как чулан...", "Город мёртвых царей". У меня по–прежнему есть стойкое ощущение, что жанр анимации где–то близко по стилю, что и CD и рисованный/компьютерный фильм были бы органичны, дополняли бы
"хельвигов", держали бы их в контакте с "техницизмом". Т.е. возможен "пакет" — и книга и CD/DVD.
Как раз для многих будет шоком существование таких "хельвигов", обращение к до–цивилизации или, как ты точно говоришь, к варварству. Эх, золотое, прекрасное варварство было скомпрометировано на нашем веку с момента, когда "цивилизация" сбилась в Междуречье в коалицию и — понеслось: "когтей невпроворот". Фактически весь мир, который не под управлением Кесаря оказался "варварским", а уж сами места столкновения, места боевых и карательных действий стали самым что ни на есть варварством, изнанкой. Хельвиги не имеют пересечений с политической риторикой, слава Богу, но они гармонизируют картину мира. Мы же живём в ситуации постоянной официальной критики этого варварства. Конечно, и ты правильно пишешь, что жертвоприношения не приводят в восторг. Меня тоже.
Я тебе скажу, что ужасает в паре "варварство–цивилизация": мгновенность перехода между ними, полная взаимопроницаемость. Этот переход незаметен. Шёл, шёл, рассуждал о компьютерных программах или толковал стихотворение Тэда Хьюза, и вдруг почувствовал, когда стал влезать в метро, что за тобой волочится, прямо из–под куртки тяжёлый чешуйчатый хвост, а от рук разит кровью, хоть и пятен не видно. Масса смешного. Мне нравятся всякие юридические формулировки типа "допущена смерть по
халатности". Ну да, как–то так получилось, что не заметил как убил. И т. д. Мир внеперсонального, дикого живёт и в бюрократических кафкианских коридорах, в тупиках рационализма.